🏯 縄文・弥生・古墳時代のまとめ

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🪵 1. 縄文時代

🔹 環境と文化

• 氷河時代が終わり、現在の日本列島が形成される
• 独特の文様がある縄文土器を使用（保存・煮炊き）
• 土偶：魔よけや自然への祈りの意味を持つ
• 住居：竪穴住居
• 使用道具：磨製石器
• 生活：狩猟・採集が中心
• 縄文後期には稲作が始まったと考えられる

🔹 遺跡

• 大森貝塚（東京都）：食べ物の殻や土器を捨てた場所（貝塚）
• 三内丸山遺跡（青森県）：大規模な村の跡

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🌾 2. 弥生時代

🔸 文化と農耕

• 稲作が朝鮮半島から九州北部に伝来し、日本各地に広がる
• 弥生土器：薄くて硬い、保存用の土器
• 使用道具：石包丁（稲の刈り取り）
• 建物：高床倉庫（湿気やネズミ防止）
• 生活：農耕・牧畜中心の定住生活

🔸 金属器

• 青銅器（銅鐸・銅鏡・銅剣・銅矛）：祭りの道具
• 鉄器：武器や農具として使用（実用品）

🔸 遺跡

• 登呂遺跡（静岡県）：水田・竪穴住居・高床倉庫の跡
• 吉野ヶ里遺跡（佐賀県）：堀や柵・物見櫓に囲まれた集落

項目	縄文時代	弥生時代
時期	約1万3000年前～紀元前300年ごろ	紀元前300年ごろ～紀元後300年ごろ
主な生活	狩猟・採集	稲作・農耕（定住）
土器	縄文土器：厚くて模様あり	弥生土器：薄くて硬く、機能的
道具	磨製石器	石包丁・鉄器・青銅器
建物	竪穴住居	竪穴住居・高床倉庫
信仰	土偶・自然崇拝	銅鐸などで祭り
遺跡	大森貝塚、三内丸山遺跡	登呂遺跡、吉野ヶ里遺跡

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🏘 3. くにのおこり

🔸 むらからくにへ

• 稲作により水田のあるむらが形成
• 有力なむらが周囲を従えてくにとなる
• 豪族・王といった有力者が登場

🔸 中国の歴史書に記された日本

• 『漢書 地理志』：倭に100あまりの国、朝貢する
• 『後漢書 東夷伝』：倭の奴国王が後漢に使者を送り金印（漢委奴国王）を授かる（福岡県志賀島で発見）
• 『魏志倭人伝』：3世紀、邪馬台国の女王卑弥呼が魏に使者を送り、「親魏倭王」の称号と銅鏡を受ける
• 三国時代の国々：魏・呉・蜀

🔸 邪馬台国の位置

• 説①：近畿説
• 説②：九州北部説

項目	内容
「むら」から「くに」へ	有力な「むら」が他を従え、「くに」に発展。王や豪族が登場
中国の記録	『漢書地理志』：倭の国々が朝貢『後漢書』：金印を授与『魏志倭人伝』：卑弥呼登場
金印	「漢委奴国王」印（志賀島で発見）
卑弥呼と邪馬台国	3世紀、女王卑弥呼が魏に使者を送り「親魏倭王」の称号を受ける
邪馬台国の位置	九州説 vs 近畿説（現在も議論が続く）

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⛰ 4. 古墳時代

🔸 東アジアの情勢

• 中国：晋が統一 → 南北朝に分裂
• 朝鮮：高句麗・百済・新羅・伽耶（加羅・任那）
• 好太王碑：高句麗の王が倭の軍を破ったことを記録

🔸 古墳の出現

• 古墳：王や豪族の墓
• 代表形式：前方後円墳
• 例：大仙古墳（仁徳天皇陵）（世界最大級）
• 周りには埴輪が置かれる

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🔸 大和政権の成立

• 奈良県で誕生
• 中心人物：大王
• 有力な豪族の連合政権
• 豪族の集団＝氏（うじ）（例：蘇我氏、物部氏、大伴氏）

🔸 対外関係と鉄資源

• 鉄を求めて**伽耶（加羅）**と交流、百済と同盟
• 高句麗・新羅と対立
• 倭の王は朝鮮南部の支配権を認めてもらうため、中国南朝へ使者を送った

🔸 支配の証拠

• 稲荷山古墳（埼玉県）の鉄剣
• 江田船山古墳（熊本県）の鉄刀
• 両方に「ワカタケル大王」の名が刻まれている

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🔸 渡来人と文化の伝来

• 渡来人：朝鮮や中国から日本へ来た人々
• 日本に伝えたもの：
  • 須恵器（焼き物）
  • 漢字
  • 儒教（儒学）
  • 仏教（百済から伝来）

項目	内容
時期	3世紀後半～7世紀ごろ
古墳	前方後円墳（例：大仙古墳＝仁徳天皇陵）、埴輪が置かれる
支配体制	大和政権（奈良）誕生、大王を中心とした豪族の連合政権
豪族の集団	氏（うじ）：蘇我氏、物部氏、大伴氏など
対外関係	百済と同盟し鉄を輸入、伽耶と交易、高句麗・新羅とは対立
中国への使者	倭王が中国南朝に使者を送り、国際的な支配権を主張
証拠の武器	稲荷山古墳の鉄剣、江田船山古墳の鉄刀：「ワカタケル大王」名が刻まれている
渡来人と文化	渡来人が須恵器・漢字・儒教・仏教などを伝える